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- …me dijo que el verdadero amor es observar a una persona y ser observado por ella con total atención…-
-Pero entonces- dijo, conforme el pensamiento le venía a la cabeza- todo el arte es amor, porque en todo el arte interviene una mirada atenta, ¿no?
- El artista mira atentamente mientras pinta y el espectador mira atentamente lo que este ha pintado. Estoy de acuerdo. Todo el arte, si. La pintura. La escritura, la literatura, también. Creo que es así. Y el arte malo es un fracaso a la hora de observar con toda atención. Es la historia del amor.
” She said that for her real love is observing another person and being observed by another person with complete attention”.
“But in that case,” he said, speaking the words as the thought came to him, “all art is love, because all art is about looking closely, isn’t it? Looking closely at what’s being painted.”
“The artist looking closely while he paints, the viewer looking closely at what has been painted. I agree. All true art, yes. Painting, Writing-literature-also. I think it is. And bad art is a failure to observe with complete attention. So, you see why I like the history of art. It’s the study of how to observe life with complete attention. It’s the history of love.”
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estoy sufriendo un fenómeno al que he bautizado como ATASCO LECTOR.
me voy a la cama con jacob (de postales desde tierra de nadie-aidan chambers) de la mano; antes de empezar a leer, me preguntó si era el personaje que compartía biblioteca con un anciano muy agradable, pero entonces me acuerdo que no, que éste era kafka tamura (de kafka en la orilla- haruki murakami); y que tampoco es este tio tan friki que a los treinta años aún vive con su madre, no, ese es ignatius reilly (de la conjura de los necios- john kennedy toole); ni el aprovechado que se enamora de la mujer del dueño del restaurante (de el cartero siempre llama dos veces); y mucho menos el niño astronauta que no sabe cómo conseguir una estrella (de how to catch a star- oliver jeffers).
no sé si leo en londres, en japón, las profundidades de los EEUU, amsterdam o la luna.
solo sé que tengo que acabar ya con esta conjura del cartero que envia postales desde la orilla en su intento de conseguir una estrella.
pero ya mismo.
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ayer cumplí dos años en la blogosfera.
y no me había dado ni cuenta.
ahora me he puesto a pensar.
¿qué hacía yo hace dos años?
-empezar un blog con una cabecera de una foto de portugal, un blog que ahora tiene una cabecera de Malta.
-comenzar a trabajar en un sitio en el que ahora llevo dos años trabajando.
-hablar sobre el cambio de hora, la falta de civismo de la sociedad, la parida de celebrar jalowin, el aborto, los programas de telerrrealidad…
en dos años ¿NADA ha cambiado?.
sólo mi blog, que antes tenía una entrada y ahora tiene 298:-)
y yo.
y toda la gente que sale aquí.
antes teníamos todos 730 días menos.
¿y cómo hemos cambiado con 730 días más?
las cosas no cambian, son las personas.
De conocidos, pelotas y cobardes.
Tengo una amiga que busca trabajo. Y con esto quiero decir que voy a hablar solo de esta amiga en concreto, no que no tenga decenas de amigos más en el paro. Que los tengo. Mi amiga estuvo contratada cuatro meses en una empresa. Le dijeron que estaban muy contentos cuando su trabajo. Pero a los cuatro meses la despidieron. Y contrataron a otra chica en su lugar. Una conocida de cierto cargo político.
Entonces, ya sin trabajo, decidió volver otra vez a probar en el incierto mundo de los becarios, de donde había conseguido salir con dificultad varios meses atrás. Unos conocidos le hablaron de una nueva convocatoria muy atractiva. Al día siguiente, antes de rellenar la solicitud, ya se había enterado de que las plazas de la beca estaban dadas de antemano.
Mi amiga dice que “la cosa está muy mal” y los trabajos escasean. Yo no creo que sea la crisis. Lo que falla es el sistema. Y el que quiera soluciones ahora, debería haberlo intentado ya hace años, cuando los puestos empezaron a llenarse de conocidos, pelotas y cobardes. En la universidad nunca nos explicaron eso, pero al salir, todos suspendimos la asignatura más importante. No sabíamos responder a la triste pregunta de ¿Qué se necesita para conseguir un trabajo?
Ahora si lo sé. Necesitas conocidos, gente importante, amigos que tengan amigos o pueden hacerse amigos de. Necesitas morro para pedirles favores a esos amigos. Y ya tienes casi el cincuenta por ciento de tu trabajo en la mano. Porque una vez que lo has conseguido, si quieres mantenerlo, deberás a prender a ser pelota. Y después de pelota, cobarde, sin ganas ni valor para cambiarte y buscar otro trabajo en el que no seas ni el enchufado ni la marioneta de nadie. Y aún así, agradecido, agradecido además por ser de los pocos que, al menos, tienen un trabajo.
Yo le doy a mi amiga una palmadita en la espalda y le digo siempre “no te preocupes, que algo saldrá” pero miento. Y me callo, porque también soy un poco cobarde. Una cobarde rodeada de conocidos y pelotas.
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-ya no sé que pensar- se rinde orestes en el punto álgido de esta obra maestra.
han pasado cientos de años desde la toma de la biblioteca de alejandría, los enfrentamientos entre paganos, judíos y cristianos, pero amenábar no se ha equivocado guionizando y poniendo en la gran pantalla un conflicto que, por más años que pasen, nunca perderá vigencia.
porque mientras la naturaleza del ser humano siga dominada por el ansia de poder, tanto la religión como la política y la cultura seguirán a su servicio. y eso quiere decir, aunque nos pese, que la historia seguirá reescribiéndose a pedales, olvidada la finalidad primera de juntar las historias de todos para lograr la más perfecta, una conjunta; y en su lugar, seguiremos ignorando el esfuerzo del hombre, sus conocimientos adquiridos, sólo porque tienen una determinada adscripción política o religiosa. las imágenes del saqueo de alejandría hablan por sí solas. y después, las cabras y las gallinas en los lugares que antes ocupaban los manuscritos.
-malditos paganos- decían.
la historia en general pone de manifiesto que los conflictos se repiten, y que no se determinan por causas de religión o de política, en última instancia, sino por la fuerza del líder que dirija a unos u otros. así somos.
-ya no sé qué pensar- decía orestes.
solo lo sabía hipatia, y ¿para qué?
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El salmantino no saluda, dice: ¡Hey!
El salmantino no se enamora: Se pilla.
El salmantino no concierta citas: Queda a tal hora debajo del reloj.
El salmantino no sale de tapas: Va de cañas por Van Dyck.
El salmantino no hace oídos sordos: Pasa del tema.
El salmantino no tiene Calle Federico Anaya: Tiene “prolongación de María Auxiliadora”.
El salmantino no sale de fiesta: Baja de fiesta.
El salmantino no se va para casa: Se sube.
El salmantino no cierra: Canda.
El salmantino no sale en zapatillas y camiseta: Sale de tranqui.
El salmantino no se sorprende, argumenta: “Ya te digo…”.
El salmantino no lo tira: Lo cae.
El salmantino no come empanada de embutido: Come hornazo de Lunes de Aguas.
El salmantino no monta en coches de choque: Monta en “los chocones”.
El salmantino no tiene “Bocatta”: Tiene “Pans & Company”.
El salmantino no come bocatas en “Pans & Company”: Los come en el Leonardo o en el Amarillo (según la hora).
El salmantino no bebe cachis: Bebe litros.
El salmantino no sueña: Se sueña.
El salmantino no tiene 4 estaciones, tiene 2: Un par de meses de verano y el invierno.
La salmantina no es borde: Va a juego con el clima.
El salmantino no pide que le lleves: Pide que le acerques, (aunque seguramente tardaría menos caminando).
El salmantino no toma paella: Toma Chanfaina. El salmantino no toma altramuces: Toma chochos.
El salmantino no mendiga: Le invitan a la segunda.
El salmantino no se pira de clase: Pasa la tarde en Anaya.
El salmantino no tiene una Nochevieja, tiene dos: La religiosa y la universitaria.
El salmantino no desayuna tras la fiesta: Come churros en el Toscano.
El salmantino no liga: Es ARTE.
El salmantino no va de enterado: Es SABER.
El salmantino no pone los cuernos: Son los TOROS.
El salmantino ni siquiera es salmantino: Es Charro.
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a ver si lo entiendes, hijo mio:
cuando no hay deflación, un huevo vale un duro;
y cuando hay deflación, un duro vale un huevo.
